讀樹一格

「聰明難、糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著、退一步，當下心安，非圖後來福報也。」這是清朝鄭板橋最著名傳世的一段詩句，當時訴說著對於官場昏暗的無奈與感慨，一日在晨跑的途中突然浮現這段話，也順勢想對自己來個階段省思與確認。

重新品讀壽江大著作手：獨自徘迴天堂與地獄以及紀律的交易者二書，同時也三不五時的回顧過去自己的文章日誌，越是回顧自我越是深嘆人性的脆弱，在檢討自我的交易紀錄中會發現有些問題並非現在存在，過去就存在著，過去已經存在了，現在卻尚未消失，即便策略歷經改善與修正，人性就是人性，會有種恍如隔世卻盡在眼前的無奈與感慨。風在前，路仍然要繼續走，就看該如何走？

正面積極的心態有時可以讓你處於良好的情況下，像是一個當頭棒喝但不一定能涓涓細長，正面積極不完全適用於交易，過程中可能需要但不是最後決定性的必要，因為你永遠不可能正面積極的去出家當和尚，但惟有碰觸到正面積極的盡頭後，你才能懂得放下。

自己把進場模式做個分類：分為「偷跑」、「非SOP」、「無能為力」與「SOP」四種。綜括前三種都是一種衝動性的交易，透過把情緒交易給仔細分類後，對於情緒出現的察覺會更於敏銳，這就像是NBA球員若單單看一個球季的犯規次數或是一場球賽的犯規次數並不容易察覺犯規的癥結，透過分類便可知道是禁區、抄球或者進攻犯規哪種是易犯情況，越仔細分類就越能察覺當情緒逐漸接近自己的當下。然而，再多的方法皆無法完全去除它，只是讓自己在它出現前能先察覺，有預警也更能輕輕地放下，不再與它活生生的硬幹而是學會共處，也放過自己。

漸漸的，開始意識到自己情緒轉換的過橋，透過不同角度切入與換檔，過橋過得好、路才走得長，換檔換得好、車才開得穩，不再希望自己可以永遠正面積極消除心魔，而是懂得持續地在察覺到它快出現時放下，再出現再放下，當下心安，非圖後來福報也。為了堅持一日的正報酬、為了一時偷跑多賺幾點成本、為了貪圖被洗掉部位後的利潤再盲目追價，即使獲利了又如何呢？這並非自己所追求的長期穩定。突然那些行為與妄想變成了一種自己都覺得噁心的虛假與空洞，科老名言：「看中小利的人沒有大價值。」過去認為那個大價值是追求波段大獲利，如今對於我來說這個價值是行為本身具備長期穩定的意義。

曾經是魔性的血還是陋習？統計上有九成的機率為何總是走向那一成？這問題也困擾了自己很久，最後的答案也是放下它、多行福善以及用短暫片刻聚焦於我所擁有的。你會從過去總是關注在好事發生的日子與獲利的日子，逐漸轉變成留心壞日子與虧損的日子，因為你正活在前者的日子裡。

用寫作來完成寫作、用坐禪來完成坐禪，用交易來完成交易，讓自己消失，你只是在記錄涓涓流動過你腦袋的思緒而已。